Köyümüzün sosyal ekonomik ve kültürel konumları hakkında kısa değerlendirmeler.

Köyümüz yaklaşık 200 sene önce SİVAS MALATYA ERZİNCAN ve ADIYAMAN ilçelerinden gelen atalarımız bugünkü köyümüze yerleşmişlerdir.

Köyümüze ilk gelinen dönemlerde köyümüzün çevresi karamık meşe ve ardıç ağaçlarının çokluğu nedeniyle köyümüzün adını karanlık olarak koymuşlar.Ancak köyümüzün adı karanlık olsa da insanlarımız aydın çağdaş demokrat insan haklarına saygılı ve ulusal niteliktedir.

Bunlar arasında hukukçu eğitimci işletmeci sanayici ve çok sayıda ozanlarımız vardır. Bazılarına örnek köyümüzün kuruluş dönemlerinde yetişen dönemin Nasrettin hocası olarak da anılan fıkraları espiri ve hazır cevaplılığı ile tanınan pirzade akkiraz (pirzo) ve yine yöremizin yetiştirdiği devlet ve siyaset adamı bir dönem bakanlık ve belediye başkanlığı yapan devletin üst düzey bürokratlık görevlerinde bulunan rahmetli Mahmut Özdemir bunlardan biridir.

Köyümüzün ekonomik durumu köyümüzün geçim kaynağı tarım ve hayvancılıktır. Ancak hayvancılığın giderek azalması tarım üretiminin zorlaşması nüfusun hızla artması köyde yaşam koşullarının zorlaşmasına neden olmuşlardır. Bu nedenle köylerden şehirlere yoğun göç başlamıştır. 1980 yıllarında 90 hane olan köyümüz bugün 40 haneye düşmüştür.

Köyümüz adına 1997 yılında kurulan derneğimizin merkezi Ankara da olup mülkiyeti derneğimizindir. Derneğin kuruluş tarihinden bugüne kadar başkanlığını garip küçükçınar yapmaktadır. Derneğin kuruluş amaçlarını kısaca belirtecek olursak köyümüz insanlarının acı ve tatlı günlerinde birlikteliği sağlamak tarihimizden gelen gelenek kültürel faaliyetlerimizi devam ettirmek sosyal ve ekonomik konularda toplumumuza destek olmaktır.

Köylü muhtar ve dernek işbirliği ile köyümüzün kanalizasyon işi tamamlanmış su ve çeşmelerin tadilatları yapılmış köyümüze cenaze yıkama aracı alınmıştır. Orman bakanlığı aracılığı ile köyün çevresinin ağaçlandırma işlemleri devam etmektedir. Yapılan başarılı çalışmalar sonucunda köyümüz çevre köyler arasında örnek köy ödülü ile ödüllendirilmiştir.

Değerli dostlar köyümüz hakkında bu bilgilerle sizleri bilgilendirmeye çalıştık. Bundan sonrada köyümüz ve internet sitesine ilgi gösterir bizlerle beraber olmak isterseniz haberleşme adresimiz internette vardır. Dileyen dostlarla birlikte olmaktan onur duyarız. Sevgili köylülerim can dostlarım derneğimiz ve köyümüz adına sağlıklı ve mutlu günler dilerim…

GARİP KÜÇÜKÇINAR

- - -

Karanlık, Sivas ilinin Kangal ilçesine bağlı bir köydür.

Karanlık, Sivas ilinin Kangal ilçesine bağlı bir köydür. Kangal´a 7 Km uzaklıktadır. İsmiyle Paradoks bir Köydür Karanlık, ismi Karanlık fakat insanları Çağdas, ilerici, Aydın ve Demokrattır. Atatürk ilke ve inkilaplarına sıkı sıkıya bağlı şirin bir Anadolu Köyüdür.


Karanlık ismi nereden geliyor?

Yörede çok sık rastlanan bir Bitki türü olan "Karamuk" (Karanfilgillerden çok yıllık bir Bitkidir) köyün gerçek ismidir. Cumhuriyetten sonra Nüfus Kanunu ile birlikte kayıt yapan Memur (Karamuğun ne olduğunu bilmediği için!) hatalı olarak "Karamuk" yerine "Karanlık" diye kendi insiyatifini kullanmış ve Köyün adı Karanlık olarak resmiyet kazanmıştır!

Diğer bir iddia ise Köyün ilk yerleşim yıllarında etrafının Ormanlık alanlarla kaplı olduğu ve buna bağlı olarak Güneş ışığından yoksun kalıp gölgelik olduğu varsayımından yola çıkarak "Karanlık" konulduğudur. Bu varsayımın doğru olma ihtimali bölge ve Bitki örtüsü (vejetasyon-Vegetation) baz alınırsa, daha zayıf bir ihtimaldir!!

Karanlık Köyü, bağrından birçok yüksek Tahsil görmüş, Aydın, Sanatçı, İşletmeci, Sanayici, Hukukcu ve Siyaset Adamı çıkarmıştır. CHP´de B. Ecevitin yakın dostu, Yerel Yönetim Bakanlığı görevi yapmış Rahmetli Mahmut Özdemir ve bugün 23. Dönem TBMM´de CHP´den Sivas Milletvekilliği görevini yürütmekte olan Malik Ejder Özdemiri bunlardan birkaçı olarak sıralayabiliriz.

Dünyaca ünlü Çermik Balıklı Termal Kaplıca denilen yer, Karanlık Köyü, Topardıç Köyü ve Kavak Nahiyesi topraklarının içinde yeralır. Maalesef bu Güzel Dünyada eşine zor rastlanır Kaplıcanın Gelirinden Karanlık Köyünün payına hiçbir şey düşmemektedir. Yurtiçi ve Yurtdışı Turistik Ziyaretlerden elde edilen Gelir Sivas Anakent Belediyesi ve Kavak Nahiyesi arasında paylaşılmaktadır. Kangaldan Kaplıcaya Karayoluyla ulaşmak Karanlık Köyü üzerinden daha ekonomikken, Gelirden Karanlık köyünü dışlamak ve söz sahibi olmasına yasal engel oluşturmak adına yeni Karayol Çalışmaları daha uzun Güzergah olan Kavak Nahiyesi üzerinden tercih edilip gerçekleştirilmiştir. İroni´mi, Trajedimi bilinmez, Gelirden Pay almak bir yana, Karanlık Köylüleri kendi Köylerinin termal tesisinden para vererek faydalanmak zorundadır.

Karanlık Köyü içinde Tren istasyonu bulunur, ilk kuruluş yıllarında ismi "Armağan" iken sonradan Kangal´lıların yoğun talebi ve baskısı karşısında Kangal diye değiştirilmiştir. Toprak Mahsulleri Ofisine bağlı Bölge Buğday ve Hububat alım Siloları yine Köyün istasyonu ve sınırları içindedir.


KÖYÜN KURUCUSU PİRZADE AKKİRAZ (PİRZO):

Pirzade (Pirzo): Bir Çağdaş Bektaşi Babası ve Karanlık Köyünün Kurucularındandır.

Bilge insan, Nükteli, Hazırcevap özellikleriyle Alevi-Bektaşi Kültürünün Anadoludaki en Büyük Kilometre Taşlarından Pirzo Baba bu köydendir, hatta bu köyün kurucusudur. Sünni, tutucu ama o Bölgenin Zengin ileri gelen Eşrafından Kangal Ağasıyla (Hacı Ağa) olan sözlü çekişmeleri, kulaktan kulağa yayılarak Efsane gibi insanların belleğine kazınmıştir ve bircok Bektaşi Fıkralarının konu edildiği Kitaplarda kayıt altına alınmıştır. (bk. Miyase İlknur, Bahçe Biziz Gül Bizdedir)=Cumhuriyet Kitapları=

Bir iki Örnekle bu Güzel insanı yad edelim:

"İslamın Şartı Altıdır"


Aralarinda Kaymakam ve Mal Müdürününde olduğu ilçenin Mülki Amirleri, Hacı Ağaya (Kangal Ağasına) konuk gelmişler. Sofralar kurulmuş, yenilmiş içilmiş, Konuklar Kangal Ağasına dönerek, "Ya Ağa Kesene Bereket bize yediriyor içiriyorsun ama bizi hoş tutacak, eğleyecek birşeyin yokmu" diye sormuşlar. Ağa sıkılarak Efendiler, Şakasına sözlerine katlanabilirseniz burda emrimde çalışan bir Bektaşi var, çağırayım Güldürsün sizi der, ve uyarır, dikkat edin bu adam Ömerden, Osmandan, Ebubekirden hiç hazetmez, Hz. Muhammed ve Hz. Aliyi çok sever diye. Kendinden emin olan Konuklar, gelsin biz ona sevdiririz, diye kibirle böbürlenmişler. Mevsim Kış, Dışarda Kar Tipi, Ağanın haberini alan Pirzo yola Koyulup Ağanın Evine vardığında, Göğüsler açık, Sakalı Kar içinde çakuldak tutmuş Pirzoyu görünce, daha içeri adımını atmadan Konuklar, - Ho Hoo Hoo(yani içeri Ayı geldi!) diye Pirzoya hakaret etmişler. Pirzo usulca etrafı süzmüş ve bu Beylere dönerek, - Kusura bakmayın Beyler, böyle itin Köpeğin içine Ayı gelmez cevabını yapıştırmış. Yeme içme faslına geçilmiş, Kangal Ağası Pirzoya bir Lokma Sıcak Et vermiş, hemen arkasından Konuklar harekata geçmişler ve Pirzoya kadeh sunmaya baslamışlar, - Al Pirzo bu Ebubekir Sıddık efendimiz için olsun Pirzo hemen kafaya dikmiş, onlarda alkışlamış, al bu Ömer-ül Faruk Efendimiz için olsun, onuda yuvarlamış, al bu Osman-ı Zûnnureyn efendimiz için olsun, onuda atmış, Kangal Ağası çekinerek ya Pirzo al buda Ali Efendimiz için olsun diye bir Kadeh sununca, Pirzo çok geçmeden, zaten yaşlı adam, yemeğin etkisi ile Karnında oluşan Gazı dışarı bırakıp 3 kere sesli yellenmiş. -Pis Rafızı kokuttun ortalığı, bu ne kendin bilmezlik demişler, Pirzoda - Kusura bakmayın Beyler, Alinin geldiği yerde Ömer Osman duramaz, arka kapıdan kaçtılar, der. Bu Cevapla iyice bozulan Konuklar, intikam için sabahı zor etmişler. Sabah Ahırda besili Hayvanlarını gösteren Ağanın yanında Pirzoya, içleri ağır tezeklerle tıkabasa Küfeleri (sepetleri) göstererek, -Pirzo sen bunu tek başına ya Ali desen kaldırabilirmisin, diye sormuşlar, olur Beyim deyip Küfeyi sırtlanan Pirzo ya Ali demişsede onlar arkadan elleriyle bastırdıkları için kaldıramamış, -hele birde ya Ömer de, bak nasıl kaldıracaksın demişler. - Ya Ömer, derdemez onlar elini çekmiş Pirzo Küfeyi kaldırınca, sevinçle gördünmü Ömer Efendimiz daha yiğitmis, bak nasıl kaldırdın, Pirzo -böyle Boklu işlerle Ali ilgilenmez, bu işlere ömer osman bakar demiş! Tartışma ve Sataşmalar tam hız gitmiş, -Söyle Pirzo Tavşan sizdenmi bizdenmi demişler? -Bıyıklarına bakarsan Bizden beyim, ama Ayağına ve Kulağına bakarsan sizden (Tavşanın ayağı köpeğe, Kulakları Eşeğe benzer)! iyice öfkelenen Kaymakam ve Mal Müdürü biz gitmeden bu Kızılbaş rafızı Herife bir Ceza verde içimiz rahat etsin diye, Kangal Ağasına baskı yapmışlar, kendi aralarında bir tuzak kurmuşlar, biz buna islamın Şartını soralım bilemezse, bu Karda kışta kimsenin götürmeye cesaret edemediği deve Köprüsü Ağılına Çobanlara Azığı bununla gönderelim, donacaksa bu donsun, demişler. Yanına yaklaşıp Pirzoya sormuşlar, -Söyle Pirzo, İslamın Şartı kaç?, -Pirzo 6 demiş, tamam deyip ellerini sıvamaya başlamışlar, -ulan biz 5 deyip başedemiyoruz, sen bu Altıncıyı nerden çıkardın, Pirzo -Savum selat Hacı Zekat kelime-i şahadet, altıncısıda Kışın Sıcak Ocağın başından ayrılmamak! Yine kurtuldun demişler!!


"Sizdenmi Bizdenmi"

Kangal Ağası bir Türk ve Zengin sünni Ağadır kendisine rakip gördüğü Eğmirli, Kürt Alevi Ağası Elbey Ağa için, -Ya Pirzo, bu Kürtler ne Yassı Muharremi nede Ramazanı tutuyor, ne Aşureyi biliyorlar ne Camiye gidiyorlar, merak ediyorum, bunlar Sizdenmi Bizdenmi?, -Ağam onlar ne sizden ne Bizden yanında Ramazan yenilir!

Coğrafya

Sivas iline 98 km, Kangal ilçesine 8 km uzaklıktadır.

İklim

Köyün iklimi, karasal iklimi etki alanı içerisindedir.

Ekonomi

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Muhtarlık

Yerleşim yerinin köy tüzel kişiliği alması ile birlikte köyün tüzel kişiliğini temsil etmesi için köy muhtarlık seçimleri de yapılmaktadır.

Seçildikleri yıllara göre köy muhtarları:

2004 - Hüseyin Akkuş
1999 -
1994 -
1989 -
1984 -

Altyapı bilgileri

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün hem içme suyu şebekesi hem kanalizasyon şebekesi vardır. Ptt şubesi yoktur ancak ptt acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ayrıca ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.